
《西游记》描写了一个孔雀吞佛的故事。
故事发生在唐僧师徒路阻狮驼岭那一难。
当时,孙悟空在灵山,佛祖亲口说了孔雀吞佛事件:
佛祖在大雪山顶上修成丈六金身时,被孔雀一口吞下:
佛祖无奈把孔雀背部捅了个窟窿钻出来,将孔雀带回灵山,打算处死孔雀;
诸佛劝诫佛祖说,伤害孔雀就相当于伤害佛祖的母亲;
佛祖就把孔雀留在灵山,敕封为佛母孔雀大明王菩萨。
我把这个故事总结起来,就是两句话,十个字:佛祖穿肠过,灵山把我留。
虽然《西游记》是虚构的文学作品,孔雀吞佛的故事属于虚构,并不见于任何佛经,但是这个故事,却蕴含着大智慧——哪怕你不是人,哪怕你是个畜生,只要你能吃定佛祖、吃透佛祖,你就能上灵山,位列菩萨。(注:佛经里甚至没有“佛母孔雀大明王菩萨”,只有“佛母大孔雀明王菩萨”。)
展开剩余70%怎么吃定佛祖?
当然是以佛祖为目标,坚持不动摇。
怎么吃透佛祖?
当然是肚里有佛祖。
就好比世人常说,读书要读进肚里去,这样肚里才有货,才能写出文章。这个肚里,指的就是心里。
吃透佛祖也一样,要把佛祖念进肚里去,这样肚里才有功德,才能把功德转化为受用,才算抵达佛地,才担得起菩萨这个称号。
既到佛地,自然成佛。
如果不能吃透佛祖,肚里就没有功德,也不能抵达佛地,自然担不起菩萨这个称号。哪怕被别人称作菩萨,那也只是有名无实的假菩萨,明显德不配位,必招无妄之灾。
我对孔雀吞佛故事的理解是:成佛之起点,堪为诸佛母,以佛母三昧,出生佛地果。
吃透佛祖只是重要,吃定佛祖才是主要。如果没有吃定佛祖,注定不能吃透佛祖。只有吃定佛祖,才能吃透佛祖。
历史人物济公,是宋朝的一代高僧。
在济公诗词中,济公并不是那种循规蹈矩的僧人,而是不守戒律的僧人。正如他自己所言:“小改沙门戒律,大展佛法宏图。”
但在济公诗词中,济公也是肚里有佛祖(心中有佛祖)的人。虽然日常喝酒、吃狗肉,但是行住坐卧间,那也是坐看弥勒空中戏,卧向毗卢顶上眠。
如果从这个层面看,济公已经成就佛顶三昧,究竟成佛了。从这个层面看,不守戒律,并不妨碍成佛。
后人把济公总结起来,也就是两句话,十个字:酒肉穿肠过,佛祖心头坐。(或者:酒肉穿肠过,佛祖心中留。)
这与孔雀吞佛,是同一个道理。济公已经吃定佛祖,并吃透佛祖,才能做到肚里有佛祖。
某些没有吃透佛祖、甚至没有吃定佛祖的人自作聪明,狗尾续貂,在“酒肉穿肠过,佛祖心头坐”后面,胡乱添加“学我者下地狱,谤我者上天堂”,真是既可笑又可悲。
你就把这个道理换成世间任何一个行业,代入着理解一下,也能明白。
不管你从事哪个行业,都需要学习相关的知识。只有吃定相关的知识,并且吃透相关的知识,才能把相关的知识转化为生产力,支撑起你的职业生涯。
如果你没有吃定相关的知识,或者没有吃透相关的知识,你就没办法把相关的知识转化为生产力,自然就支撑不起你的职业生涯。
明白了这个道理,你还会害怕吃下佛祖吗?
依我看来,明白这个道理之后的你,肯定会巴不得快点吃下佛祖。
毕竟不论是虚构的文学作品《西游记》,还是展现其人生智慧的济公诗词,都在向世人讲述一个颠簸不破的道理——吃佛成佛。
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